نوشتن آنها مركب گردد ، درياها از بين مىروند ، پيش از آن كه كلمات او تمام شود و اگر مانند آن ، درياهاى ديگرى هم بياوريم باز هم تمام مىشود ولى كلمات خداوند تمام شدنى نيست . « مددا » تميز است . مانند : لى مثله رجلا . « مدد » به معناى مداد است يعنى چيزى كه از آن در نوشتن كمك گرفته مىشود كه همان مركّب مىباشد . « أَنْ تَنْفَدَ » اين فعل ، به صورت مذكّر : ينفد نيز خوانده شده است . فَمَنْ كانَ يَرْجُوا ؛ كسى كه آرزو دارد پروردگارش را به خوبى ملاقات كند چنان كه با قبولى عملش از او راضى باشد يا كسى كه مىترسد پروردگارش را با ناخشنودى ملاقات كند ( اعمال نيك انجام دهد ) . منظور از شرك در عبادت ريا كارى است يعنى نبايد در عبادتش غير خدا را اراده كند بلكه آن را خالص براى خدا انجام دهد و ديگرى را در نظر نداشته باشد . از پيامبر نقل شده است : قال اللَّه عزّ و جلّ : انا اغنى الشركاء من الشرك فمن عمل عملا اشرك فيه غيرى فانا منه برىء فهو للذى اشرك ؛ « خداوند با عزّت و جلال فرموده : من بى نياز ترين شريكان از شريك داشتن هستم ، پس كسى كه عملش را براى من و غير من انجام دهد من از آن عمل بيزارم و آن را به همان ديگرى وامىگذارم كه شريك من قرار داده شده است . » از امام صادق عليه السّلام روايت شده است : ما من احد يقرأ آخر الكهف عند النوم الّا تيقظ فى الساعة التي يريدها ؛ « كسى نيست كه آيهء آخر سورهء كهف را در وقت خوابيدن بخواند ، مگر اين كه همان ساعتى كه او مىخواهد ، بيدار مىشود » .